فلسفه , راهی برای بهتر شدن !

دیگه نمی دونم به چه زبونی بگم .......

آقا من که زبونم مو در آورد ......

دیگه ته روونی میگم بره پی کارش :

فرض کنید من یک جناب قاضی هستم . یه روز که اصلاً رو فرم نیستم محض خنده چند تا دزد و جانیو که حبس ابد براشون بریده شده ول می کنم برن مردمو لت و پار کنن . حالا دزدا رو گرفتن و شما مسئول دادن حکم در مورد من و بر و بچس خلافکار هستید . چی کار می کنید ؟

1. قاضی کاملاً بی گناه است . همه ش تقصیر اراذل و اوباش مزبور است .

دلیل : اراذل مزبور عقل داشتند می خواستند غلطای زیادی نکنند . تقصیر قاضی چیه ؟

2. قاضی در این مورد گناهکار است . اراذل مزبور هم یه خورده بیشتر از حبس ابد براشون بریده شه .

دلیل : قاضی نباهاس بی خودی ولشون می کرد . اراذل هم عقل داشتن می خواستن غلطای زیادی نکنن .

3. اراذل مزبور همون حبس ابد بسشونه . همه ش تقصیر قاضیه .

دلیل : اون بر و بچس خلاف هر جا می می رفتن زهرشونو می پاچیدن . تقصیر قاضیه که ولشون کرد .

4. هیشکی این وسط گناهکار نیست . بیابید پرتغال فروش را .

دلیل : مسئول مربوطه زیادی دل رحم هستند . یا دلایل متفرقه .

حالا من که آمار شما رو ندارم ؛ ولی به نظر من گزینه ی 3 درسته . البته شاید هم 2 . ولی بیشتر 3 . تصمیم خودتون هم با خودتون . حالا همینو یه نمور گسترشش بدین .

آقا من به زبون مادری که یه چیزی وسطای لری و ترکی و دزفولی و آبادانی باشه خیلی ساده همینو در مورد خدا می پرسم :

آقای من که شما باشی بگو ببینم اصلاً چرا خدا افراد متفرقه رو می آفرینه ؟

خوب ، به دلیل نفهمی من (مطمئناً شما خئلی بیشتر می فهمید) این یه موردو می پریم و به قولی نوش جون خدا که آفرید !

ولی حالا غلطای زیادی این افراد متفرقه پای کیه ؟

مطمئناً یهو این وسط میگین که گزینه ی یک درسته . ولی آخه چرا یهو فرق کرد ؟

1. خدا کلی پیامبر و کتاب آسمانی و کتاب دعا و جزوه و کتاب تست فرستاده .

آنتی 1. خوب گیریم جناب قاضی که من باشم کلی کلاس اخلاق و خنده و مهربونی و زنگ ورزش و تفریح با کلی بحث فلسفی واسه این اراذل بذارم . ولی تهش که می دونم اینا یه روده راست تو شکمشون نیست و آدم نمیشن . پس چه فایده ؟

گسترش آنتی 1.خدا با این همه کتاب و متفرقه که می فرسته می دونه باز یه مشت آدم ، آدم نمیشن ؛ پس چرا خلقشون می کنه؟

مطمئنم می خواید یه مشت دلیل واسم ردیف کنین که مثلاً :

الف. برای ایمان آوردن بقیه ، یه مشت کافر هم لازم است .

گیریم درست ، ولی حالا گناه این یه مشت کافر چیه که باهاس بجزن ؟

ب. تقصیر خودشونه .

حالا تقصیر هر کی هست کاری ندارم . خوب خدا اصلاً خلقشون نکنه .

پ. اگه اونام ایمان بیارن اون موقع جبر میشه .

توی یک جامعه یه مشت مؤمن داریم ، یه مشت بی ایمان . خوب خدا این وسط بی ایمانارو خلق نکنه . جبره ؟

ت. اگه همه ایمان بیارن جهان بی معنا میشه و سنگ رو سنگ بند نمیشه .

ببخشیدا ........ زر زیادی موقوف . مفهومه ؟

ج. جهان در تضاد شکل می گیره و حتماً باهاس یه مشت بی ایمان هم باشن .

حال ندارم دوباره جواب قبلی رو کپی کنم . خودتون بخونینش .

چ. حتماً یه جوابی داره که ما نمی دونیم یا نمی فهمیم .

تا زمانی که همچین جوابی کشف نشده جواب دو تا سؤال قبله . اگه قرار باشه چون احتمال داره توی مانیتور من یه هیولا باشه که بخواد کله ی منو گاز بگیره و بجفه و تف کنه ، پس دیگه نباید سراغ کامپیوتر برم نمیشه که ؛ میشه ؟

حالا این همه تلگراف مفت زدم دوباره برم سر اصل کاری که نپره .

اگر قرار باشه دنبال چیزی باشیم که خدا رو تبرئه بکنه ، تا ابد سر کاریم ، چون همیشه ممکنه یه ورژن جدید بیاد که خدا رو تبرئه کنه . پس سؤالو تغییر میدم :

آیا ممکنه چیزی باشه که خدا رو تبرئه کنه ؟

خوب ، حالا تبرئه یعنی چی ؟ یعنی این که یا معلوم بشه اصلاً خدا ربطی به این ماجرا نداشته (که صد البته داشته) یا معلوم بشه واسه یه چیز بهتر یه کار بدو انجام داده .

خوب ، حالا آیا ممکنه کار بهتری بوده باشه ؟

شاید مثلاً بگین به اوج رسیدن یه مشت آدم دیگه .

خوب ولی این وسط یه مشت آدم بد باهاس برن مفت مفت بجزن .

به عبارتی اگر نهایت کمال یک انسان یا به عبارتی ته خفنای بر و بچس ایمان آوردنش باشه ، پس به عبارتی آدمای بد بد مفت مفت و محض بی کاری آفریده شدن چون هیش وقت به اصل هدف خلقت نمی رسن . حال تخصیر هر کی می خواد باشه : خودش ، خداش ، یا پرتغال فروش .

یا به عبارتی حتی اگه به نفع الباقی آدم خوبای فیلم تموم شه ، این آدم بدای فیلم الکی نفله شدن . پس اگه واسه خوبا خوب تموم شه این وسط بدا چه گناهی کردن که آفریده شدن ؟ اصلاً شاید نمی خواستن آفریده بشن ؟ آخرشم می زنن خودکشی می کنن خدا هم عین مأمورای ترافیک بدون رودروایسی گناهو با طرف دوبل حساب می کنه ! بابا عجب معرفتی تو رو به خدا !

حالا من نیم ساعت به قول بروبچس رو مخ شما کوهنوردی کردم که آخرش نتیجه ی اخلاقی فیلم چی باشه ؟

این بدی توجیه شدنی نیست . حتی اگر هم انسان مختار باشه (شرمنده آخه من یه ریزه جبر گرام) بالأخره خدا از آینده ی انسان خبر داشته یا نه ؟ وقتی خبر داشته و آفریده  پس مسئوله و هیچ گونه دبه ای هم قابل پذیرش نیست .

دیگه عرضی نیست .

پایان .